A floresta pode ser plural?Definições de floresta entre os Kasua da Papua-Nova Guiné

Florence Brunois

doi:10.52426/rau.v4i2.75

Autores

Florence Brunois

DOI:

https://doi.org/10.52426/rau.v4i2.75

Palavras-chave:

floresta, cultura, ontologia

Resumo

Meu artigo propõe colocar em causa a tendência hegemônica que consiste em negar as diferenças culturais negando as diferenças de tratamento ontológico que os outros não Ocidentais emprestam aos não humanos e a fortiori aos humanos. Trata-se de um questionamento particularmente necessário, se não talvez o mais importante, já que esta tendência tem levado a uma uniformização do modo de ser no mundo ao negar a diversidade de mundos.

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