Consciência, miração e cura na Barquinha

Marcelo S. Mercante

doi:10.52426/rau.v1i2.16

Autores

Marcelo S. Mercante

DOI:

https://doi.org/10.52426/rau.v1i2.16

Palavras-chave:

Barquinha, ayahuasca, mirações, consciência, cura

Resumo

Este artigo apresenta o universo cultural e simbólico da Barquinha, religião ayahuasqueira brasileira localizada em Rio Branco (Acre), que realiza, entre outros tipos de rituais, trabalhos de “cura.” O foco central da investigação é o papel das visões obtidas pelo uso ritual da Ayahuasca em processos de conscientização em situações de enfermidades. Tais visões são conhecidas pelos freqüentadores da Barquinha como “mirações.” As mirações tornariam conscientes muitas das dimensões extra-materiais do ritual, além de auxiliarem nos processo de transformação subjetiva e física dos participantes.

Referências

ARAÚJO, W. S. (1999). Navegando nas ondas do Daime: História, cosmologia e ritual da Barquinha. Campinas: Editora da Unicamp.

ASSUNÇÃO, L. C. (1999). O reino dos encantados, caminhos: Tradição e religiosidade no sertão nordestino. Tese de doutorado, São Paulo: Pontifícia Universidade Católica.

BASTIDE, R. (2001). Catimbó. In R. Prandi (Ed.), Encantaria brasileira: O livro dos mestres, caboclos e encantados (pp. 146-159). Rio de Janeiro: Pallas Editora.

BLACKING, J. (1977). The anthropology of the body. London: Academic Press.

BOYER V., (1999). O pajé e o caboclo: de homem a entidade. Mana, 5(1), 29-56.

MERCANTE, M. S. (2004). Miração and healing: A study concerning spontaneous mental imagery and healing process. Paper presented at the Towards a Science of Consciousness Conference 2004, Tucson, AZ.

MERCANTE, M. S. (2006). Images of healing: Spontaneous mental imagery and healing process of the Barquinha, a Brazilian Ayahuasca religious system. Tese de doutorado, San Francisco: Saybrook Graduate School and Research Center.

OLIVEIRA, R. M. (2002). De folha e cipó é a capelinha de São Francisco: A religiosidade popular na cidade de Rio Branco – Acre (1945-1958). Dissertação de mestrado, Recife: Universidade Federal de Pernambuco.

ORTIZ, R. (1988). A morte branca do feiticeiro negro: Umbanda e sociedade brasileira. São Paulo, Brasil: Editora Brasiliense.

PASKOALI, V. P. (2002). A cura enquanto processo identitário na Barquinha: O sagrado no cotidiano. Dissertação de mestrado, São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

PORDEUS Jr., I. (2000). Magia e trabalho. A representação do trabalho na macumba. São Paulo: Terceira Margem.

SANCHIS, P. (1995). As tramas sincréticas da história. Sincretismo e modernidades no espaço luso-brasileiro. Revista Brasileira de Ciências Sociais, 10, 123-137.

SHANON, B. (2002). The antipodes of the mind: Charting the phenomenology of the Ayahyuasca experience. Cambridge: Oxford University Press.