Negociar a cura: enquadramentos da doença em uma clínica psiquiátrica transcultural – um estudo de caso

J. Flávio Ferreira

doi:10.52426/rau.v3i1.42

Autores

J. Flávio Ferreira

DOI:

https://doi.org/10.52426/rau.v3i1.42

Palavras-chave:

processos de cura, corpo, biopsicossocial, antropologia médica crítica, biomedicina, etnopsiquiatria

Resumo

Pretende-se aqui levantar uma abordagem antropológica de um caso clínico transcultural em um centro de psiquiatria para imigrantes em Portugal. Para tanto, busco inicialmente refletir sobre o encontro de diferentes saberes no campo terapêutico, recorrendo a breves reflexões teóricas acerca das possíveis interpretações dos estados saúde e da doença e das suas relações com o sistema biomédico. Trata-se de considerar o corpo como um complexo biopsicossocial. O corpo é o local de expressão da doença; ele é também o lugar onde se dá a intervenção dos processos de cura: refletindo, ocasionalmente, os métodos culturalmente determinados de diferentes saberes e práticas. Para um indivíduo que, ao padecer de um problema de saúde, sustente explicações sócio-religiosas como causa dos males que o afligem em um centro psiquiátrico-hospitalar, o rumo à cura pode estar cheio de ambiguidades e contradições. Focando-me na história de vida da imigrante Bela-lundù, paciente de um serviço psiquiátrico transcultural em Lisboa, faz-se latente a complexidade de diferentes percepções sobre o corpo e sobre a saúde, assim como as suas éticas e as suas vontades de legitimação.

Referências

ABU-LUGHOD, Lila (1993). Writing Women's Worlds: Bedouin Stories. Berkeley: University of California Press.

ABU-LUGHOD, Lila [1991] (2001). Writing Against Culture. In Richard G. Fox (org.) Recapturing Anthropology: Working in the Present, ed. Richard Fox. Santa Fe,NM: School of American Research Press; pp. 137-162.

CIMINELLI, M. L. (1998). “La decostruzione del concetto di culture-bound syndrome”, in Lanternari V., Ciminelli M.L., Medicina, magia, religione, valori. Vol.II: Dall’antropologia all’etnopsichiatria, Napoli, Liguori, pp. 85-108.

CONRAD, Peter e SCHNEIDER, Joseph W. (1981) Deviance and Medicalization: from badness to sickness. Temple University Press: Philadelphia.

CSORDAS, T. (1983). The Rhetoric of Transformation in Ritual Healing. Culture, Medicine and Psychiatry 7:333-375.

D’ANDRADE in Stigler, James W. et al (1990) Cultural Psychology – Essays on Comparative Human Development. Cambridge University Press.

PUPAVAC, V. (2004). Psychosocial Interventions and the Demoralization of Humanitarianism. Journal of Biosocial Science; 36:491 -504.

RABELO, Miriam Cristina (1993). Religião e Cura: Algumas Reflexões Sobre a Experiência Religiosa das Classes Populares Urbanas. In Cad. Saúde Públ., Rio de Janeiro, 9 (3): 316-325, (jul/set).

SAID, Edward W. (1990). Orientalismo: O Oriente como Invenção do Ocidente. São Paulo, Companhia das letras.

SALMONS, J. (1983). Mammy Wata, African Arts 10, 3: 8-15.

SANTIAGO-IRIZARRY, Vilma. (2001). “Medicalizing Ethnicity: The construction of Latino identity in a psychiatric Setting”. Cornell University Press, New York.

SHIM, Janet K. (2002). Race, Class, and Gender Across the Science–Lay Divide: Expertise, Experience, and ‘Difference’ in Cardiovascular Disease, PhD Thesis, Department of Social and Behavioral Sciences, University of California, San Francisco.

SPIVAK, Gayatri C. (1988). “Can the Subaltern Speak?”. in C. Nelson and L. Grossberg Org.) Marxism and the Interpretation of Culture. Urbana/Chicago. University of Illinois Press; pp. 271-315.

SZOMBATI-FABIAN, I. e JOHANNES, F. (1976). Art, History and Society: Popular Painting in Shaba, Zaire, Studies in the Anthropology of Visual Communication 3: 1-21.

TAUSSIG, M. (1980). Reification and the Consciousness of the Patient. Social Science and Medicine, 14B: 3-13.

TILEAGÄ, Cristian (2006). Discourse, dominance and power relations: Inequality as a social and international object, in Ethnicities; 6:476-497.

VACCHIANO, Francesco e TALIANI, S. (2006). Altri Corpi: Antropologia ed Etnopsicologia della migrazione. Prospettive/Ricerche (12), Milano, Ed. Unicopli.

VAN DER GEEST, S. e WHYTE, S. R. (1991). The charm of medicines: metaphors and metonyms, Medical Anthropol. Q. 5:345.

VERANI, Cibele e MORGADO, A. (1991). Fatores Culturais Associados à Doença da Reclusão do Alto Xingu (Brasil Central) - Considerações antropológicas sobre a abordagem epidemiológica. Cadernos de Saúde Pública, RJ, 7(4): 515-437, Out./Dez.

WIG, N. N. (1994). An overview of cross-cultural and national issues in psychiatric classification. In Psychiatric Diagnosis: A World Perspective (eds J. E. Mezzich, Y. Honda & M. C. Kastrup), pp. 3-10. New York: Springer.

YOUNG, A. (1982). Anthropologies of illness and sickness, Annual Review of Anthropology, vol. 11, pp. 257-85.

YOUNG, A. (1995). The Harmony of Illusions: Inventing Posttraumatic Stress Disorder. Princeton University Press: Princeton.

Outras fontes:

www.gddc.pt/siii/docs/dec44-1992.pdf. - República Portuguesa e a República da Guiné-Bissau, decreto no 44/92. Acessado em 15/09/2007.